若要解答这些极大的问题，唯一正确的办法就是知道你想的是什么， 并与他人进行讨论，不再利用电视和互联网作为传递信息的中介，进行 开放式的传统对话。也就是说，资本主义需要民主制度的工具。它需要 知情的选民。成为艺术家意味着你要做独立的思考者，独立思考有其最 大的政治价值。你想什么不是很重要。重要的是你要想，而且持续地想。

资本主义的设计约束就在于它自身的性质，这就跟油漆过很长时间 才会干燥和冰雕雕刻家必须与热抗衡一样。这是一定要面对的局限性, 而且还要围绕这种局限性进行设计。它们就是你创作所用材料的部分性质。

对于较少起到规则约束系统的作用，更多的是作为创造性建筑构件 的企业来说，无论其效率和机器人结构怎样，它必定是一个由人组成的' 系统，而且易犯错误，它能够再造，并且为再造做好了准备。套用约翰•肯 尼迪（John F. Kennedy)的那句话，不要问经济学能为你做什么，而是要 问你能为经济学做什么。请考虑一下：不管是单独的，还是集体的，如 果更多的人很好地理解了企业，可以用一种独创性的、富有想象的和艺

 

术的方式思考企业，那会怎样。

 

作为起点，在对艺术家讲商业课时，我建议最多的有那么几个战 略，其中之一我称之为“潜望镜转动”。你盯着自己的项目和目标。你 考虑什么不起作用，然后，你花时间升起潜望镜，看看谁还有同样的问题。 我的朋友卡罗琳•伍拉德(Caroline Woolard)是一位艺术家’她跟其他 人共同创立了一所物物交换经济学校，取名“贸易学校”，是其他开始 基本教育项目的所有艺术家的聚集之地。这听起来简单，但对于整天忙 忙碌碌、眼界狭隘的人而言，这堪称是革命性的一步。

同样，我经常被艺术家问及如何出售他们的作品，如何找到一家画廊， 请它当自己的代理商。这只不过是“如何赚钱和寻求支持”这个比较普 遍的问题在艺术领域的具体体现。别人找到一家画廊并不表示你也可以 成功复制。在艺术世界的顶层创作跟在好莱坞创作同样都是一个特殊的 过程。但如果一位艺术家使用“潜望镜转动”的方法，他可能会发现其 他艺术家，那些艺术家跟他干着同样的事，而且是他所钦佩的人。如果 这些同类艺术家跟几个其他人一起办展览，对每个人都是一种帮助。事 实上，达明•赫斯特（Damien Hirst)是一位非常成功的英国艺术家，他 开始做的就是为自己及其朋友组织群展。倘若他没有这样做，他很可能

 

不会細引人注細规模，也就不既 Saatchi)前来参驅览，更谈不上成为合作伙伴了。 、〜

放到公司环境下，当造__户紐—起，頫组建—个 市场时，_会取得类似的成功合作。乳品协会发起全国性的运动鼓 励人们喝牛奶，人们—般通过当地或区域性的牛奶店购买。通过给每个 成员更細飼从■上餅了劇的可祖，齡个 成员不会直娜成竞争,因为这在很大程度上是4区域市场。

工_雖的平衡、 系_你在_姻自麵个性。_能翻:发出的觀 可能远远超过你自己开发的模型。

最终，企业的设计原则就是价格等于价值，同时，定义价值，想定 义多宽就多宽。如前所述，在创作的情况下，这一点极难做到，因为价 值是事先无法知道的。如果你专注于创造价值本身，并尽可能地围绕着 它设计风险和结构，那么，你就是在建一座房子，也就是独特的商业模式， 它就可以与更大的繁荣大都市和行业相连，加入它们的阵营。

 

置身于杂草，并且借助灯塔导航，我们开发出了管理风险的工具。 我们把企业当成创造性的设计媒介而加以培育，把企业这个“信封”看 成是与潜在项目这封“信”并行的一个创造过程，而且想方设法在整个 过程中不忘从一个更宽广的视角加以观察。为了把这些部分聚合成—个 整体，我们需要回到莱昂纳多•达.芬奇那个原始的问题，并且了解一下： 如果今天还活着，他会做什么。

跟我们相比，达•芬奇的生活环境有着不同的配置。当他置身杂草时， 它们是他能说出名字的杂草。当他提出一个灯塔问题时，他也能建灯塔。 作为终极的通才，他立足之处绝对是人类理®P•力的最前沿。他的能力与 其认知的速度相匹配，使其得以发现可知的是什么，然后加以补充，然 后再次发现它。

 

 

 

这为艺术家这类人设置了高门槛，并引出本书最后一个灯塔问题：

通过协作和工程技术，你如何在我们中间创造出一个现代的达•芬奇？

在更大的B点世界以及在小而无限的世界中，什么是利害攸关的，是借 助于教育的方法创造每一个人吗？我们的切入点是一位艺术家接手一幢 大楼，借此希望改变一座城市的故事。